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  • 神化的唐僧与真实的玄奘:途中如何克服语言障碍

    是偷偷出关的。初唐时期,国家初定,边界不稳,不允许国人出境,玄奘几次三番申请“过所”(即通行证,小说中的通关文牒)都未获准。贞观三年(公元629年),长安遭遇大灾,政府允许百姓“随丰就食”,于是玄奘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现在的人面疮 过去的人面疮——宣化上人

    牠说:“我要拜佛啦!你出去吧!”这时狐狸便乖乖地走出关房。等首座拜完之后,牠再回来,仍然睡在拜垫上。天天如此,有很长的一段时间,彼此成为道友。 有一天首座和尚有点火气,要拜佛时,便对牠说:“你如果再不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011882678.html
  • 大步走在前面——慧理法师忆述导师

    兰若住持的慧理法师表示,“师父那一年的闭关,把经藏再做整理,用现代的语言写出来,让后学能从中汲取到法髓之味,是师父的理想。出关,对他而言是很大的不舍,但为了利益众生、让知识青年认识佛教,他愿意牺牲。”...

    叶文莺

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988618.html
  • 法云法师:从“中国君臣关系”谈“佛教师徒关系”

    的时候,当地发生一场持续十二年的严重饥荒,到处横尸遍野。那时他的师父正在闭关,龙树菩萨负责整个寺院的饮食,让僧众顺利度过难关。后来他的师父出关后看到城中悲惨的情况,问龙树菩萨发生了什么事情,龙树菩萨...

    法云法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323293384.html
  • 历经浮世沧桑的一代名僧——庐江寺果安法师

    七月十五日,果安师在绍隆寺法华楼燃指供佛,愿代众生受苦。   一九九三年春,三宝监院成就果安师闭关三年修持,圆满出关。   一九九六年五月,同三宝师、觉俊比丘尼领众朝礼五台、峨嵋二圣地。在五台山率四众...

    刘世杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095768.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(三)

    明灯都熄灭了,一片漆黑,当时蒙古准噶尔军队事先就狡诈地把叔叔洛钦大译师和哥哥班玛晋美嘉措叫到拉萨。就像空行母预言的那样,蒙古军队包围了敏珠林寺,而且驻扎在寺院中。   空行母闭关三年后出关,见情况不妙,她出关时头发很长,就换了一件在家衣服,女扮男装,身上背着明朗大师的小圣像,带着吉美秋尊、吉美扬尊和扎西旺修、根登策培这两位比丘,师徒五人带着口粮从秘密门出去,沿寺院后山往“占野&...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143847325748.html
  • 天台智者的儒道观

    飞行虚空。而老子不过自驾薄板青牛之车,出关西向,耕田务农;庄子为人看守漆树,职卑位低,就出处而言,佛弃金轮圣王之位,出家成佛。老子弃小吏之职,出关经营数亩之田。所以智者提出,道教所谓的“...

    韩焕忠

    儒家

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2156171461.html
  • 康萨仁波卿行迹记初稿

    ,即入聚巴开始闭关。于民国十七年方出关。民国十八年到拉萨,适在喇嘛仁波卿出关之后。喇嘛以三十年示寂,故弘法之时期,仅有十三年。虽然时期之短促,传法次数极多,传时轮金刚七次,传砻(经藏)十三次,藏文经藏...

    能海上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105142734.html
  • 天台智者的儒道观

    而已;庄子于宋国漆园为吏,著有《内外篇》以规劝显达,但又有谁从其受学听闻得道呢?就影响而言,佛出行时,帝释在右,梵王在左,金刚前导,四部后从,神通变化,飞行虚空。而老子不过自驾薄板青牛之车,出关西向,耕田务农;庄子为人看守漆树,职卑位低,就出处而言,佛弃金轮圣王之位,出家成佛。老子弃小吏之职,出关经营数亩之田。所以智者提出,道教所谓的“不可说”只不过是一种“绝言之见”而已,此种愚痴戏论,“三假具足,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240743631.html
  • 古今100高僧

    支国支亮,后来支亮又传支谦,世称“三支”。   西行求法第一僧——朱士行   曹魏高贵乡公甘露五年(260年),有个名叫朱士行的汉族僧人,打点行装,从雍州长安(今陕西省西安市西北)西行出关,...迁居敦煌。八岁那年,小法护归依竺高座学习佛法,从师改姓为竺。出家后,竺法护刻苦修行,博览佛经,决心为宏阐大乘佛教,作出毕生的贡献。因此当他看到当时佛教界忽视大乘经籍现状时,便不辞万苦,跟着竺高座西行出关...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07241251284.html